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<p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt" id="docs-internal-guid-b3271e2a-7fff-4a55-b7d4-f17b21f87260">Apesar dos avanços ocorridos desde o fim da ditadura militar &#8211; como, por exemplo, o incremento de pessoas negras no ensino superior por iniciativas como o Prouni, o Reuni e a política de cotas -, a população negra continua sofrendo as consequências da violência de Estado.</p>
<p>Esta tese, desenvolvida no Programa de Pós-Graduação em Sociologia da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, investiga a agenda política do movimento negro brasileiro contra a violência policial para identificar as estratégias e discursos empregados para enfrentá-la.</p>
<p>Entre as conclusões está a percepção de que o movimento negro brasileiro possui uma história de sistemática reação a violência de Estado que vem sendo radicalizada através do paulatino abandono da ideia de denuncia da discriminação racial, que dá lugar à noção de genocídio negro. </p>
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Afro-CEBRAP

Paulo César Ramos

Gramática negra contra a violência de Estado: da discriminação racial ao genocídio negro (1978-2018)

Black Grammar Against State Violence: From Racial Discrimination to Black Genocide (1978-2018)

<div class="legado">
<p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;" id="docs-internal-guid-c46cf5af-7fff-a532-07a9-7cf36fa08f90" >A pesquisa partiu de alguns casos emblemáticos de violência policial, que ganharam a atenção das organizações negras, da mídia e da política institucional, com base em material documental privado fornecido pelas lideranças envolvidas nos protestos que se seguiram a esses casos. Foi dada atenção à aparição de termos e expressões que aludissem ao problema da violência policial em panfletos, cartazes, manifestos, relatórios etc. Além disso, entrevistamos lideranças envolvidas no processo. Lançamos mão de outras fontes documentais secundárias, pesquisa em mídia, redes sociais para dar suporte contextual. </p>
<p >Visando observar a construção de pontes semânticas que representassem o conjunto das experiências negras no tocante à violência de Estado, a metodologia empregada foi a de análise de conteúdo. Assim, estivemos amparados pela teoria do reconhecimento de Axel Honneth, sabendo que os conflitos éticos produzidos pela violência policial configuram-se como fato sistemático de expectativas não concretizadas de reconhecimento recíproco, em que a morte é realidade cotidiana da população negra e periférica. O estudo do material identificou três grandes pontes semânticas que organizam e dão sentido à experiência negra a partir da denúncia da violência policial, sendo possível, por meio delas, estabelecer três períodos do protesto durante os quarenta anos estudados: discriminação racial (1978-1988), violência racial (1989-2006) e genocídio negro (2007-2018). Além das palavras de ordem, focamos nos casos emblemáticos documentados nos acervos pessoais, nas campanhas contra a violência policial e na interação da agenda específica da luta contra a violência com as agendas gerais da política nacional (impeachments, Assembleia Constituinte etc.).</p>
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